歴史上の怖い話・不思議な話恐怖・怖い話

歴史上の怖い話・不思議な話

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世界史関係の本を読んでて、幽霊とか怪生物の目撃情報とか猟奇事件について 
記述があったら書き込むスレです。

例えばこんなのとか 

アテナイに幽霊の出る家があった。哲学者のアテノドルスが借りて住んでいた。 
足に鎖、手に枷をはめられた幽霊が出て、ついてこいという身振りをした。 
ついて行くと中庭まで来て、消え失せた。家主の許しを得て中庭を掘ったところ、出て来たのは鎖に縛られた骸骨であった。葬儀をした後、幽霊に悩まされることはなくなった。 
（小プリニウス『書簡集』）

ある放埓な男が、妻の不貞を暴くべく梁の上にいたところ、転落して死んだ。 
キリスト教徒として正しく葬られたのだが、生前の行動により益無かったものか、悪魔の力により、夜毎に墓から出てさまよい歩く様になった。 

かくして街中では犬の吼ゆる声が止まることなく、家々も閂を鎖して外には出ぬ様にしていたが、それも効果は無かった。 
それというのも、この男が歩いた後には、疫病が流行したからである。 

その後、疫病で親族を失った兄弟が墓を暴いたところ、ほんのわずかな土の下から男の死体が現れた。 
体はふくれ、頬は赤く染まり、まるで生前の如し。 
何人の血を吸いしやと、はっしと鋤で以って首を落とすや、鮮血が飛び散った。 
かくして、さしもの疫病も止むに至ったという。 
（『イングランド事件史』1196年） 

12世紀頃のイングランドの記録には、東欧の「吸血鬼」伝承と共通した記事が多く、近世以降の記録ではもっぱら東欧に限られた伝承が、この地域にも分布していた時代があった様です。

>>4 
平賀英一郎の「吸血鬼伝承」でも採り上げてたね。 
スラヴ人の特殊文化というより、もともと汎ヨーロッパ的にあった「不浄の死者」がカトリック圏での「煉獄の発明」などにより東方正教圏でのみ生き残ってたのではないかと・・・ 

カトリックの古い「贖罪規定書」にはこんなのもあったらしい。 

155 名前： 世界＠名無史さん [sage] 投稿日： 2005/08/29(月) 21:46:11 0 
>>136 
第一八〇章　お前は、ある女たちがするように悪魔に唆されて次のようなことをしたことがあるか。
洗礼を受けずに子どもが死んだとき、子どもの死体を取り上げ、どこか秘密の場所に置き、子どもの体を 
杭で刺して、もしこうしなければこの子は生き返り、多くの者に害をなすという。お前がそのようなことをし、あるいはそれに同意を与えて信じた場合は、指定された日に二年間の贖罪を果たさねばならない。 
阿部謹也『西洋中世の罪と罰』p202 

↑この辺はロシアのメルトヴャーキ、不浄の死者に関する信仰に似てるね。

>>4 
「赤死病の仮面」みたいな話だな

東晋の桓温が尼さんを家に泊めた。尼さんがやたら長風呂するので桓温が覗き見すると、尼さんは刀で自分の腹を割いて内蔵を取り出し、両足を切り取った。 
「どういう事ですか」と桓温が問うと、尼さんは「帝位を奪うとはこういう事ですよ」と答えた。

>>5 
『晋書』桓温伝ですね。 
杉浦日向子先生が、翻案しておいででした。

>>5 
こういう事ってどういう事ですか？

>>113 
自らを滅ぼすってことでは？ 

プロコピウス『戦史』にある話 

ユスティニアヌス帝の治世に、コンスタンティノープル周辺の海域に「ポルフィリオス」と呼ばれる海の怪物が50年近くもの間出没し、航海する船に近づいては沈没させたり安全な航路から外れたところまで押しやったりしていた。 
皇帝は威信をかけてこの怪物を討伐せんとしたが、どんな手段を尽くしてもポルフィリオスを捕らえることはできなかった。 

そんなある日、一頭の巨大なクジラが浜に乗り上げた。 
人々はこれぞ例のポルフィリオスだろうといって、ロープでクジラをさらに陸へと引き上げ、肉を切り刻んで分配してしまった。 

しかし、ある人々はこういっているとプロコピウスは記す。 
「あれは本当にポルフィリオスだったのか？」と。 

なんですかそのホラー風の〆方は・・・

>>9 
普通に鯨だったんじゃないの？ 
船を見るとじゃれついてきたりするらしい

>>9 
>「あれは本当にポルフィリオスだったのか？」 

「あれが最後のポルフィリオスだとは思えない。やがて第二第三のポルフィリオスが…」 
だと古式ゆかしい怪獣映画のエンディング。やーすーらーぎーよー、ひーかーりーよー。

>>9 
地中海に鯨っているの？ 
黒海でもいいけど

ククク、ポルフィリオスは我ら鯨の中でも一番の小物・・・

ケルン司教区のシュタムハイムという村で起こったことである。 
騎士が二人住んでいて、一人はグンター、今一人はフーゴーと言った。 
グンターが十字軍に出かけていた時のある夜、就寝前の用を足させるため召使が子供たちを中庭に連れ出した。すると、囲いの外から白衣を着て顔色も青ざめた女の形をしたものがじっと彼らを見つめていた。 
何も言わなかったが、姿を見ただけでぞっとした。そのものは垣根を越えて隣のフーゴーの地所へ行った。 
数日後グンターの長男が病気になって、こう言った。 
七日目に僕は死ぬ。その次の七日目に妹のディナリが死ぬ。もう七日すると下の妹が死ぬ。全部その通りになった。そればかりか、子供たちの後を追って母親も、上述の召使も死んだのである。同じ頃、隣の騎士フーゴーとその息子も死んだ。これはわが副院長ゲルラック師から聞いた話である。 
（ハイステルバッハのカエサリウス『対話』）

>>13 
大体夜中の白衣着た女って幽霊の定番だけど、実際のところ女が白い服着て夜中に国道とかに突っ立ってたらどんな感じなんだろ？やっぱ怖いもんなんかな？ 
あんま露骨にそれっぽい格好してると、肝試しかテレビのロケでもやってんのかなってなりそうだが。

>>301 
なんか、1980年代に口さけ女伝説が流行っていた頃、友達を驚かそうと、白い着物を着て、長い髪を解いて、口紅でメーキャップをして夜の国道を歩いている女性がいて、警察に通報されたという笑い話があるらしい

うむ。不思議だ

トマス・ウォルシンガム『イングランド史』にある話 

1379年の秋、アランデル伯の弟ジョン・アランデル卿が、配下の兵を引き連れてとある尼僧院へとやって来た。 
卿はブルターニュへ渡るため、ここでしばらく逗留したいといった。 
院長は、アランデルが連れて来た武装した若者の数があまりに多いのを恐れたが、渡航者へ宿を提供するのがその尼僧院のつとめであったので、やむなくそれを許可した。 
だが、風向きはいつまでも変わらず、出港はいつになるか見当もつかなかった。 
退屈を紛らわすため兵士たちは酒を飲み、尼僧をからかい始めた。 
尼僧たちは宿坊に鍵をかけて閉じこもったが、兵士たちは怒りに任せて扉を破壊し、中にいた尼僧をつぎつぎと犯した。 
尼僧院は兵士たちによって略奪された。彼らはまた近隣の教会へ向かい、聖杯や銀器をことごとく盗んだ。そこで結婚式の行列に出くわすと、彼らは剣を抜き、花嫁を強奪して輪姦した。 
兵士たちはその女とできる限り多くの尼僧を船に乗せて出港した。一日かそこらの後、東から大嵐が吹きつけてきた。アランデルは船を軽くするために女を全員下ろせと命じた。六十人ばかりの女が荒れ狂う海に投げ込まれ、船はアイルランドへ向かった。 

やっぱり一番怖いのは人間。